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天府文化“邂逅”天府绿道 处处都能品味成都专属味道

2017-09-08 06:57   来源: 成都全搜索新闻网   编辑: 申海娟   责任编辑: 马兰

一期建设大林盘设计图 “芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟”“圆荷浮小叶,细麦落轻花”,杜甫笔下的锦官城自是花团锦簇、绿草如茵。如今,诗中的锦城、画中的蓉城将纤毫毕现绽放在天府之国的版图之中。不久前,成都天府绿道建设投资有限公司公布了《天府绿道配套设施文化导入方案》(以下简称《方案》),在天府绿道的建设中,将把天府文化导入绿道系统中。 当创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益的天府文化,与厚植城市自然人文环境的天府绿道“邂逅”,将碰撞出怎样的火花? 绿道与文化 打造自然与人文相互交融的园林体系 “天府绿道的景观、配套设施与重要节点应蕴含天府文化精髓;同时,利用绿道重要节点和配套设施,将推进文创产业发展,遵循产业创意化的原则。”成都天府绿道建设投资有限公司相关负责人说,川派园林特点以寺庙园林与官署园林为主,具有浓厚的自然名胜园林性质,在自然造景中突出强化特有的人文个性,成都的草堂、桂湖、武侯祠都是川派园林的代表。 记者了解到,天府绿道内的特色文化园拟分为三类:名人纪念园、地方文化园、花卉草木园。每一个特色文化园都将有属于自己的特色—— 名人纪念园,包括蚕丛纪念园(郫都)、张仪纪念园(双流)、李冰纪念园(都江堰)、扬雄纪念园(郫都)、文翁纪念园(青羊)、严遵纪念园(青羊)、张道陵纪念园(青羊)、玄奘纪念园(锦江)、巴金纪念园(龙泉驿); 地方文化园,包括五丁开山园(都江堰)、汉赋文化园(郫都)、彩笺文化园(武侯)、古琴文化园(武侯)、蜀锦(绣)文化园(武侯)、诗词文化园(成华)、蜀川胜概园(高新)、川剧文化园(新都); 花卉草木园,包括桑园(都江堰)、梅园(锦江)、芙蓉园(武侯)、紫薇园(新都)、荷园(新都)、《诗经》草木园(温江)、四川草药园(温江)、竹园(温江)、茶园(成华)。 据介绍,天府绿道在特色文化园的建设中,将继承本土园林的建造传统和优势特点,结合本地历史文脉,打造具有自然与人文相互交融的园林体系。 绿道与历史 把历史文化的精华运用到绿道配套设施中 九天开出一成都,千门万户入画图。成都作为一座历史悠久、底蕴深厚的人文之城,自然少不了传承千年的历史韵味——在天府绿道的每一个阁楼院落,都将能品味到专属于成都的味道。 “太多文人骚客在成都留下了广为传诵的诗词,所以我们还打算把这些历史文化的精华充分运用到天府绿道配套设施中,让绿道体现天府文化内涵。”该负责人说,天府绿道配套设施命名原则与用字,将遵守屋宇专词的传统规范,用字典雅并有出处。 打开《方案》,能看到一期建设林盘院落文化导入方法—— ●将使用《诗经》《蜀都赋》词句,反映田园风貌与天府文化。例如左思《蜀都赋》:“贝锦斐成,濯色江波”。又如《诗·周颂·振鹭》中的“振鹭于飞,于彼西雍”。 ●将使用杜甫在蜀创作诗句,反映林盘田园特色与天府文化个性生活特征。例如“竹光团野色,舍影漾江流”“圆荷浮小叶,细麦落轻花”。 ●将使用李白、薛涛诗句,反映林盘田园特色与天府文化的自然地理风貌。例如李白的“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”。薛涛的“锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷”。 ●将使用某些天府文化的历史事件和民间传说。例如鹤鸣问道、金沙秘境、石犀望月、八阵雄风的故事传说。 此外,在一期建设的10个中林盘和17个小林盘,文化导入的方法上将与大林盘一样,但命名可考虑以二字加屋宇专词形式命名,同样也需结合每个林盘院落的环境状况,譬如蜀锦庄、蜀学书院、芙蓉园、蒹葭别院、文翁精舍、青城仙馆、丹青玲珑馆等。 绿道与市民 将向公众发出邀请决定建筑的名字 记者注意到,此次披露的《方案》涉及天府绿道配套设施多个方面,并提出了多种方案,仅仅是一期亭台楼阁的命名,便提出了好几种方案。 方案一:亭台楼阁除作一般休憩服务使用,作为公共建筑还将具有纪念意义。因此,可以人名命名,作为纪念。如诸葛庐、子云亭(扬雄)、子美亭(杜甫)、子瞻亭(苏轼)等。 方案二:在命名中遵循传统的方式,传播社会主义核心价值观和天府文化的内涵,如展现创新文化的“日新阁”、包容文化的“海川楼”、法治文化的“明法亭”、勤政文化的“忧乐台”等。 方案三:亭台楼阁名称可根据建筑物的形制和自然环境的特点,融入成都的历史典故、历史故事,并选取典雅优美的建筑名称,如凤仪阁、蓼花榭、熙春台、嘉鱼轩等。 方法四:历史有记载、具有重要历史意义但现在已毁的亭台楼阁,重建后仍使用旧名。如张仪楼、芳华楼、雪锦楼等。 “我们将邀请公众参与,通过微信平台吸纳公众关于选线、驿站、出入口、停车场位置、景观、设施功能、实施管理等方面的意见和建议。”相关负责人表示,在时机成熟时,将向市民发出邀请,来决定上述这些建筑的名字。 特色文化园点击 蜀都万梅园 文化缘起: 《蜀川胜概图》中有合江亭一景。唐代剑南节度使韦皋曾在合江亭旁边又新建芳华楼,并在楼旁广植下奇花异草,其中最多的是梅花,当时称为合江园,为“一郡之胜地”,合江园是成都历史上最早的“市政公园”。 建设方式: ●利用三圣花乡的环境基础,结合当地赏花经济发展 ●扩大梅花种植种类,普及植物学知识,形成梅花科普博览园区 ●环境融入唐代历史风貌 ●举办赏梅节 ●传播与梅花有关的文人雅趣、文学作品等传统文化 ●传承弘扬天府文化公益的因子 文君樱雪园 文化缘起: 《蜀川胜概图》中有琴台、升仙桥等,都与司马相如、卓文君的爱情故事有关。但多数胜迹今天只有地名,而缺乏纪念性的文化符号。樱花虽源自中国,但中国传统文化对其关注不多,其浪漫优美的精神气质,可与司卓故事相结合。 建设方式: ●利用现有樱花种植基础,提升整体环境 ●增加爱情文化符号,渲染浪漫氛围 ●举办樱花节,开发相关的爱情信物纪念品 ●提供婚庆摄影等服务 ●以中华传统文化的方式传播樱花文化 ●传承弘扬天府文化的友爱因子 浣花彩笺园 文化缘起: 唐代女诗人薛涛曾居成都浣花溪,在此造纸,采用木芙蓉皮作原料,加入芙蓉花汁,制成深红色的精美小彩笺,常用于写小诗酬和,人称“薛涛笺”或“浣花笺”。该园主要借助浓郁的传统文学氛围,传承成都的非物质文化遗产。 建设方式: ●打造一座展现中国传统手工造纸技术的文化院落 ●开发并出售以“薛涛笺”命名的各类彩笺纸及相关文创产品 ●非遗“川麻号子”来源于传统造纸作坊,可于此文化园中展示表演 ●可提供游客传统造纸体验,并购买环保纸张 ●传承弘扬天府文化的高雅和创造因子 本报记者 张家华 文/图
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